Skip to main content

MENJAGA INTEGRITAS BAHASA INDONESIA DI RUANG PUBLIK

   
     Nama: Yusriani
     


MENJAGA INTEGRITAS BAHASA INDONESIA DI RUANG PUBLIK
                  Menurut Roger Scurton (1984), Ruang publik memiliki makna yaitu sebuah lokasi yang didesain seminimal apapun memiliki akses yang besar terhadap lingkungan, tempat bertemunya manusia/ Perilaku masyarakat pengguna ruang publik satu sama lain mengikuti norma yang berlaku pengguna ruang publik..
Menurut Project for Public Spaces in New York tahun (1984), adalah bentuk ruang yang digunakan manusia secara bersama-sama berupa jalan, pedestrian, taman-taman, plaza, fasilitas transportasi Zumum (halte) dan museum. Pada umumnya ruang publik adalah ruang terbuka yang mampu menampung kebutuhan akan tempat-tempat pertemuan dan aktivitas bersama di udarah terbuka. Ruang ini memungkinkan terjadinya pertemuan antar manusia untuk saling berinteraksi. Karena pada ruang ini seringkali timbul berbagai kegiatan bersama, maka ruang-ruang terbuka ini di kategorikan sebagai ruang umum.
                    Pengutamaan bahasa indonesia di ruang publik merupakan bagian dari integritas dan literasi kewarganegaraan sepanjang hayat. Misalanya bahasa Indonesia digunakan untuk nama gedung dan fasiltas publik, ataupun sebagagai rambu petunjuk yang menggunakan bahasa asing sehingga kita lebih memahami dan tidak terjadi pelanggaran norma dalam berinteraksi di ruang publik.Soemantri Brodjonegor(10/52017)..





DAFTAR PUSTAKA
Project for Public, Spaces in New York 1984."Pentingnya berbahasa Indonesia dalam lingkup ruang                                   
publik".(online).Di akses pada tanggal 06 Januari 2018 di htpp//www.google.co.id/webhp?-e-pi-pentingnya-berbahasa-Indonesia-dalam-lingkup-publik,html?m=7
 Roger, Scurton 1984."Pentingnya berbahasa indonesia dalam lingkup ruang publik" (online).Di akses pada 
tanggal 06 Januari 2018 di http//www.google.co.id/webhp?-e-pi-pentingnya-berbahasa-indonesia-dalam-lingkup-publik,html?m=7
Soemantri, Brodjonegoro (10/5/2017) "Materi Menjaga Imtegritas Bahasa Indonesia di Ruang     
Publik"(online).di akses pada tanggal 06 januari 2018 di  http//www.google.co.id/webhp?_e_pi_materi-menjaga-integritas-bahasa-Indonesia-di ruang-publik,html?m=1


Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

MANTRA BUGIS MAKASSAR

MANTRA/  DOANGANG  ( doaG ) ANDI SAHTIANI JAHRIR Mantra sebenarnya lebih sesuai digolongkan ke dalam bentuk puisi bebas, yang tidak terlalu terikat pada aspek baris, rima dan jumlah kata dalam setiap baris. Dari segi bahasa, mantra biasanya menggunakan bahasa khusus yang sukar dipahami. Adakalanya, dukun atau pawang sendiri tidak memahami arti sebenarnya mantra yang hanya memahami kapan mantra tersebut dibaca dan apa tujuannya. Dari segi penggunaan, mantra sangat eksklusif, tidak boleh dituturkan sembarangan, karena bacaannya dianggap keramat dan tabu. Mantra biasanya diciptakan oleh seorang dukun atau pawang, kemudian diwariskan kepada anak keturunan, murid ataupun orang yang ia anggap akan menggantikan fungsinya sebagai dukun. Kemunculan dan penggunaan mantra ini dalam masyarakat Melayu, berkaitan dengan pola hidup mereka yang tradisional dan sangat dekat dengan alam.  Oleh sebab itu, semakin modern pola hidup masyarakat Melayu dan semakin jauh mereka dari ...
Post a Comment
Read more

PAPPASENG TO UGI

PAPPASENG  BUGIS ( ppes) Pappaseng  berasal dari kata dasar paseng yang berarti  pesan  yang harus dipegang sebagai amanat, berisi nasehat, dan merupakan wasiat yang perlu diketahui dan diindahkan. Pappaseng dalam bahasa Bugis mempunyai makna yang sama dengan  wasiat  dalam bahasa Indonesia.  Pappaseng  dapat pula diartikan  pangaja’  yang bermakna nasihatyang berisi ajakan moral yang patut dituruti.  Dalam tulisan punagi (1983:1) dinyatakan bahwa pappaseng adalah wasiat orang tua kepada anak cucunya (orang banyak) yang harus selalu diingat sehingga amanatnya perlu dipatuhi dan dilaksanakan atas rasa tanggung jawab. Mattalitti (1980:5) juga mengemukakan bahwa  pappaseng  bermakna petunjuk-petunjuk dan nasihat dari nenek moyang orang bugis zaman dahulu untuk anak cucunya agar menjalani hidup dengan baik. Jadi,  pappaseng  adalah wasiat orang-orang tua dahulu kepada anak cucunya (generasi berikutnya) yan...
Post a Comment
Read more

PAPPASANG TAU MANGKASARAK

diedit oleh: Andi Sahtiani Jahrir Andi  Rifaldi  Rustam Artha Prasetyo S.   Dalam khazanah kesusastraan Makassar, terdapat jenis kesusastraan klasik yang mengandung ajaran moral. Masyarakat pendukungnya menyebut atau menamakan jenis kesusastraan ini dengan nama  pappasang atau sering disingkat  pasang .  Pappasang  ini pada umumnya bernafaskan ajaran moral yang Islami (Rahim, 1995:85). Hal ini dapat dimengerti karena masyarakat Makassar dapat dikatakan seratus persen menganut agama Islam, sehingga sangat wajar di dalam kesusastraannya itupun hal seperti itu banyak terungkap (Yatim, 1983:24).  Pappasang  adalah kata bahasa Makassar yang maknanya sama dengan kata nasihat atau wasiat dalam bahasa Indonesia. Adapun cara penulisan untuk mempermudah memahami  pappasang  dalam buku ini adalah sebagai berikut, a.         Bagian  a , ungkapan secara sempurna dalam aksara lotara dan l...
Post a Comment
Read more